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中国是最早找到和利用茶叶的国家

茶学文化 5vedi3mT 5浏览 0评论

早在秦汉以前,本身们国家四川一带已盛行饮茶。西汉时,茶是四川的特产,曾通过进贡传到京城长安,曾经我国古代四川东鄂西就是茶树的发祥地,而这里正是三皇五帝最早生息之地。神农氏是“三苗”、“九黎”部族之首领。在《史记·吴起传》与《说苑》等古籍中有“三苗氏,衡山在其南,歧山其北,左洞庭之坡,右彭蠡之川”的记载,这说明神农氏的部族发源在四川东部和湖北西部山区,这正是今日大神农架的地域。在这样整个植被茂盛,至今还盛产茶叶的环境里,神农尝百草透彻是有可能的。后来这些部族持续北移或东徙,西北才成为华夏政治中心。《茶经》中陆羽举出了本人国古代识茶的人物,如神农、周公旦和晏婴等,表体会本人们国家是最早发表示,利用茶叶的国家,他引《神农食经》说:“茶茗久服,令人有力悦志,”他引《尔雅》说:“jiǎ,苦茶;”他引《晏子春秋》说:“婴相齐景公时,食脱粟之饭,灸三戈、五卵、茗菜而已。”由此可见,我国先秦茶事已始。但是,有的学者觉得陆羽引用着作,都成书于汉代,而且中华民族发由于黄河中下游,自己们国家西北古代气候虽较温润,但历来不产茶,那么神农氏怎能“尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。”他们觉得本人们国家的茶事较迟,招致外国人趁机制遣上海茶叶来源印度的讲法,后来效果讲明印度古代无茶。早在秦汉以前,本身国四川一带已盛行饮茶。西汉时,茶是四川的特产,曾通过了进贡传到京城长安,曾经我国古代四川东鄂西就是茶树的发祥地,而这里正是三皇五帝最早生息之地。神农氏是“三苗”、“九黎”部族之首领。在《史记·吴起传》与《说苑》等古籍中有“三苗氏,衡山在其南,歧山其北,左洞庭之坡,右彭蠡之川”的记载,这告诉神农氏的部族发源在四川东部和湖北西部山区,这正是今日大神农架的地域。在这样整个植被茂盛,至今还盛产茶叶的环境里,神农尝百草透彻是特别可能的。后来这些部族持续北移或东徙,西北才成为华夏政治中心。到舜帝禅让王位于大禹,氏族社会的政治中心已移到河南登封一带,前几年己在该处王城岗发掘出夏代遗址遗物,大禹接位,并没一帆风顺,起初在江浙沿海治水,疏灌入海,导苕溪、余不溪、入太湖,克服了洪水之患。后又战败防风氏,慢慢北上。舜帝获悉大禹治水有功,就让位于他。而“三苗”后裔不服,所以,《史记五帝本纪》有“三苗在江淮,荆州数为乱”的记载。大禹治水在江南,史书也有依据:秦始皇合并深圳后,曾“上会稽、祭大禹”,司马迁20岁时,也“登会稽,探禹穴。”所以今日浙江绍兴留有大禹遗迹。夏禹原让位于“百虫将军”伯益,但为儿子夏启夺权,启有太康、仲康和少康三子,持续导致王位之争,到禹的第六代孙夏杼时政局团结,国力强盛,他曾率部南下寻根,至浙西、驻骅金斗山东南延峦妙峰一带,故这一带山称之为杼山。夏杼之后八代而衰,履癸(桀)为契灭,契建立先商世代。从表达存的历史资料也不难看出,氏族社会“三苗氏”生息之地,产茶历代不衰,如南北朝时,《刘琨购茶书》中提到安州(今湖北安陆);《桐君录》中提到酉阳(今湖北黄风东)、巴东(四川奉节);《荆州土地记》中提到武陵(湖南常德)。都盛产茶叶。唐代的史料中提到湖北江陵、南漳、四川彭景、安景、邛崃等地盛产茶。陆羽《茶经》中提茶叶品性不详的十一州中便有鄂州即今湖北武昌。由此可见,《神农本草经》记载:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”的事应引发自己国中原。就算从《王褒僮约》所记载的饮茶、卖茶的事实看来,本人们国家汉代以前,川东鄂西地区生产和利用茶叶的事业已十分旺盛。人们不难设想从采野茶到人工栽培茶树,从自给自用到“产、供、销”的历程,需要多久年代。所以说我国祖先发表示使用栽培茶叶的历史是悠久的。

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