茶歌茶俗

1.农作耕耘的薅秧歌

《送茶歌》:大田栽秩排对排,望见幺姑送茶来。唯有幺姑^^肠好,二天送你大花鞋。青青桑叶采一篮,竹心芦根配齐全。还有大娘心一片,熬成香茶送下田、《薅秧歌》太阳斜挂照胸怀,主家幺姑送茶来。又送茶来又送酒,这些主人哪里有。四川农村薅秧有送茶送酒送盐蛋的习俗,农民边薅边唱歌是川西坝子吼山歌的重要模式。

2、生活茶俗歌

反映社会底层人生存劳累的茶俗歌谣有《茶堂馆》:曰行千里未出门,虽然为官未管民。白天银钱包包满,迟来腰间无半文。《掺茶师》:从早忙到晚,两腿多跑酸。这边应声喊,那边把茶掺。忙得团团转,挣不到升米钱。两首茶俗歌谣唱出了他们艰难和苦情。在反映家里情感的茶歌《自己要去看本人的妈》^巴山子,叶叶塔,巴心巴肝惦爹娘。圆茶盘,端茶来,方茶盘,端花来。不吃妳的茶,不戴你的花,本人要去看本人的妈。

3、仪式丧礼茶俗歌

仪式歌是四川歌谣中最为充裕的局部,内容最细致的是婚礼和丧礼歌,《赞采茶诗》详细解释记述旧时丧礼的步骤礼仪。唱词:为儿亲,去采茶。手提筐,身穿麻。山又高、路又窄,哭哭啼啼往前跨。抬头望,见乌鸦,刮刮叫,叫呱呱,叫的昌儿爹(妈)前曰里爹(妈)为儿,今曰里儿为爹(妈),织以反哺乌鸦。奏乐师,切实苦,情妳吹个《鸦反哺》。朝前走,过山垭,一派青松乱交加。山坡赶羊羊乱跑,好似猛雨打残花。

奏乐师,不用慌,不要忙,请再奏-曲《山坡羊》。回头心胆怕,用手扳住茶树桠。思念儿亲双泪洒,盈筐雀舌,满筐龙芽,采得香茶便归家。曲曲弯弯路,重重叠叠垭。不觉红曰渐西斜,急转路三忿。忙烹茶,自吁嗟,思念儿亲泪如麻。为采茶,上高册,顾不得山遥路远,急火速忙往前钻!奏乐师,听得端,请吹一调《行乡子》,壮一壮孝子行颜!抬头望,望无边。岷山顶上接云霞,不怕远,来采茶,手提筐筐往上爬。提起回家转,烹此新茶与亲餐。一路之上不敢慢,急急如同虎下山。奏乐师,你劳累,请你打起包包锣,插动牛皮鼓,架起大蟒筒,吹首《下山虎》!这首仪式丧礼歌产于都江堰。都江堰是四川产茶区,茶农终生在髙山上种茶采茶非凡劳累,世间以采茶编成唱词作丧礼司仪歌,寄托生者对死者的哀思和悼念,直接反映丧礼茶俗文化的歌谣还不常见。

4、情歌茶俗歌

情歌是民歌中最有生命力和最有魅力的部分,这里报告的茶俗情歌,其语言,感情色彩,及表表达出来的民情风俗,都具有四川茶俗风情的特征,把爱情表表示的大胆、逮辣、直率、热烈的有《太阳露面照红岩》太阳出来照红岩,情妹给我送茶来。都不受,只爱惰妹好人才。喝口香拉妹手!巴心巴肝难分开。在生之时同路耍,死了也要同棺材。把爱惰表表示含蓄。委婉的有:《髙山顶上一棵茶》:髙山顶上一棵茶,不等春来早发芽。两边发的绿叶叶,中央开的白花花。大姐讨来头上戴,二姐讨来诓娃娃。只要三姐不去讨,手摇棉车心想他。《望郎歌》:八月望郎八月八,八月十五望月华。我手拿月饼来坐下,倒一杯茶香陪月华。本身咬口月饼喝口茶,想起本人惰哥乱如麻。四月望郎正栽秩,小妹田间送茶汤。不知我郎在何方。《渣渣落在眼睛头》:红丝带子绿丝绸,默念情哥在心头。食用茶食用水都想你,眼泪落在茶碗头。娘问女儿哭啥子,渣渣落在眼睛头。以茶为媒,以饮茶、送茶来现对情人的思念和倾慕,篇篇美玉,发挥着浓烈的存活气息。男女对唱的山歌情歌有:哥唱:妹儿采茶在山腰,靑苔闪了妹儿腰;有心栏腰扶一把,怎奈隔着河一条。妹唱:这山采茶望那山,讨得嫩口1做毛尖。哥哥不嫌味道苦,卖茶5来油盐米,娃儿大小笑嘻嘻。高5山上一棵茶,一对麻雀往上爬。6你麻雀爬啥子,口干舌燥想喝茶?岩上绿了枇杷茶,郎在崖下放木漂:滩陡水急穿云过差点闪断妹的腰。枇杷茶为四川崇庆县文井江西岸山区所产,树干髙十余米,树围数十厘米,史称尤门贡茶、这是姑娘们嬉戏唱给小伙们听的山歌情歌。

5、儿歌茶俗歌

儿歌是四川世间歌谣中的一朵鲜花,最为有趣和绚丽。《王婆婆,在卖茶》是一首儿童做游戏所唱的茶俗歌,王婆婆,在卖茶,几个观音来吃茶。后花园,三匹马,三个童儿打一打。王婆婆,骂一骂,隔壁了幺姑说闲话。这是一首用指头做游戏时唱的儿童茶俗歌。先将双手的大拇指中指、无名指撮在一起,各构成整个圈,其次将右手食指穿入左手圈内,将左手小指穿入右手圈内,左的食指与右手小指迭在一起,右手食指代表王婆婆,左手大拇指、中指、无名指代表三个观音,右手大指、中指、无名指代表三匹马,左手食指和右手小指代表两个童儿,左手小指代表幺姑。游戏时,边唱歌边扣相关的指头。这首茶俗儿歌,模式开心,易唱易记,老少皆宜。

6、佛句茶俗歌

茶与佛家结缘非常早,佛家在寺庙念经等佛事流动饮茶。佛句子《大路边一棵茶》:大路边一棵茶,北京茶三字经,不知妳有没有看过?,不等春来就发芽。问你芽儿发得这么早?烧香居士要茶:。《烧杯香茶念起来》:初一十五庙门开,烧香居士上庙来。打开佛门迎接你,烧杯香茶念起来。这是反映朝山居士和佛家念佛饮茶的茶俗歌。

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作者: 5vedi3mT

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